Dios nos hizo valiosos e importantes. Hay una gran alegría al experimentar la dignidad de ser considerado valioso y digno. Dios El Padre quiere que sus hijos sepan que porque hemos sido adoptados en Cristo, somos participantes del placer de Dios otorgados en el Hijo de su amor. No hay nada que podamos hacer por que Dios nos ame más o menos. Dios es simplemente y perfectamente ama a nosotros en Cristo por su gracia. Esta verdad liberadora permite a los creyentes vivir fuera de la libertad de saber que no hay más expectativas humanas para reunirse para demostrar que somos dignos del amor de nadie. Los creyentes viven sus vidas y tienen su importancia de la justicia perfecta de Cristo, no los logros humanos. Vivimos motivados por una alegría profunda que es la fuente inagotable de nuestra gratitud.
Author: Diego Mota (Diego Mota)
Feasting and Fasting: Your Significance in the Father’s Joy
God made us valuable and important. There is great joy in experiencing the dignity of being considered valuable and worthy. God the Father wants his children to know that because we have been adopted in Christ, we are partakers of God’s pleasure bestowed in the Son of his love. There is nothing we can do for God to love us more or less. God simply and perfectly loves us in Christ by his grace. This liberating truth enables believers to live out of the freedom of knowing there are no more human expectations to meet to prove we are worthy of anyone’s love. Believers live their lives and get their significance from Christ’s perfect righteousness, not human achievements. We live motivated by a deep joy that is the inexhaustible source of our gratitude.
Banqueteando y Ayunando: Nuestra seguridad en el amor del Padre
¿Cuándo fue la última vez que escuchaste a tu padre decir que te amo? Algunos de nosotros crecimos en hogares donde estas palabras se dijeron regularmente, pero otros pueden haber escuchado que estos dijeran escasamente, si alguna vez. Ser amado significa que nos tenemos la mayor estima de alguien. Para ser amado, dice no solo que pertenecemos a algún lugar, sino que somos deseados y queridos. El amor es lo que nos proporciona una sensación de seguridad que nos dice que aunque vivimos en un mundo roto, el amor nos llevará a través delgados y gruesos. Creciendo, nuestro amor y la autoestima fueron desafiados constantemente y condicionados por nuestro desempeño. Muchas veces nos sentimos amados siempre fue seguido por si. En Cristo, el amor de Dios nos ha proporcionado la mayor parte de todas las garantías. No si, sino porque. Debido a Cristo, Dios se ha comprometido a sí mismo en un pacto sagrado de amor leal para hacer lo que sea necesario para proporcionar nuestro bienestar. Su amor ha reemplazado nuestro miedo. Debido a Cristo, sabemos que no hay miedo en el amor, su amor perfecto emite todos los temores que nos permiten vivir vidas de gratitud y amor. Debido a que Dios nos ama, somos libres y seguros para vivir en el amor.
Feasting and Fasting: Your security in the Father’s love
When was the last time you heard your father say I love you? Some of us grew up in homes where these words were regularly said but others may have heard these said sparsely, if ever. To be loved means that we are held in someone’s greatest esteem. To be loved says not only that we belong somewhere but that we are wanted and cherished. Love is what provides us with a sense of security telling us that even though we live in a broken world, love will carry us through thin and thick. Growing up, our love and self-worth were constantly challenged and conditioned by our performance. Many times we sensed loved was always followed by if. In Christ, God’s love has provided us with the greatest of all assurances. Not if but because. Because of Christ, God has committed himself in a sacred covenant of loyal love to do whatever it takes to provide for our welfare. His love has replaced our fear. Because of Christ we know there is no fear in love, his perfect love casts out all fears allowing us to live lives of gratitude and love. Because God loves us, we are free and secure to live in love.
Banqueteando y Ayunando: Nuestra identidad en el Hijo
En el núcleo de nuestros anhelos más profundos es el deseo de saber que realmente lo son. Quienes dependemos mucho de quién es Dios, después de todo, nos hicieron a semejanza y en su imagen. Dios es nuestro creador, pero en Cristo, él también es nuestro Padre. Nuestro sentido de identidad y dignidad final no viene de nosotros ni de nuestro sentido del derecho propio, sino de la bendición que nos otorga Dios por Dios. Debido al pecado, la imagen de Dios en la humanidad fue distorsionada. Todos hemos crecido creyendo mentiras sobre quiénes somos o no. Esas mentiras nos han mantenido cautivos incapaces de experimentar el propósito del Padre para nuestras vidas. En Cristo, la imagen de Dios se restaura cuando somos adoptados y regenerados por el Espíritu Santo. Ser adoptado por Dios significa que tenemos un lugar y una familia donde realmente pertenecemos para siempre. La Iglesia es esa familia donde crezcamos en Cristo en la seguridad de lo que estamos en él libre de condenación y libre para complacerlo.
Feasting and Fasting: Our Identity in the Father’s Son
At the core of our deepest longings is a desire to know we truly are. Who we are depends very much on who God is for, after all, we were made in his likeness and in his image. God is our Creator but in Christ, he is also our Father. Our sense of identity and ultimate dignity comes not from us or from our sense of self-entitlement but from the blessing bestowed on us by God. Because of sin, God’s image in humanity was distorted. We’ve all grown up believing lies about who we are or are not. Those lies have kept us captive unable to experience the Father’s purpose for our lives. In Christ, the image of God is restored when we are adopted and regenerated by the Holy Spirit. To be adopted by God means that we have a place and a family where we truly belong forever. The church is that family where we grow in Christ in the security of who we are in him free from condemnation and free to please him.
Banqueteando y Ayunando: Nuestra más grande necesidad
No es lo que esperaba. Si estamos decepcionados o gratamente sorprendidos, las cosas no siempre son lo que parecen. A medida que avanzamos por la vida, la experiencia nos conduzca a ver a otros y circunstancias a la luz de nuestras expectativas o experiencias personales. A medida que avanzamos por la vida, nuestras expectativas se convierten en un hambre profundo en el interior de dirigir cómo vivimos nuestras vidas. Dios quiere que tengamos expectativas, pero quiere que nuestras expectativas se adapten a la habitación para su grandeza insondable. En este pasaje, veremos el encuentro de Jesús con Jesús el Bautista donde Jesús invitará a John a dejar de lado lo que lo ha definido hasta ahora para hacer espacio para el mayor plan de Dios. Al hacerlo, Jesús revelará la tensión entre nuestro hambre y anhelos más profundos y su disposición para cumplirlos.
Feasting and Fasting: Our greatest need
Not what I expected. Whether we are disappointed or pleasantly surprised things are not always what they seem. As we go through life, experience preconditions us to see others and circumstances in light of our expectations or personal experiences. As we go through life, our expectations become a deep hunger deep inside directing how we live our lives. God wants us to have expectations but he wants our expectations to adjust to make room for his unfathomable greatness. In this passage, we will see Jesus’ encounter with John the Baptist where Jesus will invite John to let go of what has defined him so far to make room for God’s greater plan. In doing so, Jesus will reveal the tension between our deepest hunger and longings and his provision to fulfill them.
Banqueteando y Ayunando: ¿Estás preparado?
¿Estas preparado? Las respuestas a esta pregunta pueden ser tan variadas como el objeto al que se refiere esta pregunta. Nuestra preparación para una tarea es directamente proporcional a la importancia y significado de la tarea en cuestión. En el metanarrativo bíblico, nada podría ser más significativo que la venida del prometido. Los profetas del Antiguo Testamento imaginaban un día cuando Dios mismo vendría a salvar a su pueblo (cf. es. 40: 1-11). Dios viene a reunirse y morar con la humanidad fue la promesa de un Edén restaurado bajo el gobierno benevolente de Mesías. La venida del rey anunciaría el amanecer de la era del reino de Dios, donde la vida humana se organizaría de acuerdo con la voluntad y las prioridades de Dios. ¿Cómo respondería la humanidad a la venida de Dios? Dios dijo que para evitar que no estuvieran preparados, le enviaría a un mensajero con una invitación para prepararnos para el gran día. ¡John es ese Messenger y el Evangelio es la invitación de Dios! ¿Estas preparado?
Feasting and Fasting: Are you prepared?
Are you prepared? The answers to this question can be as varied as the object to which this question refers. Our preparation for a task is directly proportional to the importance and significance of the task at hand. In the biblical metanarrative, nothing could be more significant than the coming of the Promised One. The Old Testament prophets envisioned a day when God himself would come to save his people (cf. Is. 40:1-11). God coming to meet and dwell with humanity was the promise of a restored Eden under the benevolent rule of Messiah. The coming of the King would herald the dawning of the age of God’s Kingdom where human life would be arranged according to God’s will and priorities. How would humanity respond to God’s coming? God said that to prevent us from being unprepared he would send a messenger with an invitation to get us ready for the great day. John is that messenger and the gospel is God’s invitation! Are you prepared?