God knows our deepest needs and wants to meet our deepest needs. Ever since Genesis 3, we keep trying to meet these needs with idolatrous substitutes. But God in his love, sent Jesus to seek and save the lost. In this story, Jesus gently and firmly shows the Samaritan woman that the only one able to meet her needs is God. The thirst she has for the water of life can only be quenched in a personal encounter with God through the Messiah which is what worship is all about.
Para entrar en la presencia de Dios en la adoración, los creyentes del Antiguo Testamento debían asegurarse de que estuvieran ceremonialmente limpios. La impureza descalificó a aquellos que buscaron adorar a Dios. En este pasaje, vemos a un leproso inclinado ante Jesús (adoración) sin nada que ofrecer sino su abrumadora necesidad. Jesús es la disposición que elimina toda impureza. Llegar a Dios nunca ha sido algo que esos seres humanos pecaminosos puedan hacer por su cuenta. El único camino hacia Dios no es nuestra justicia, sino la justicia del cordero de Dios que abrió un camino nuevo y vivo a través de la sangre de su sacrificio.
In order to come into God’s presence in worship, Old Testament believers needed to make sure they were ceremonially clean. Uncleanness disqualified those who sought to worship God. In this passage, we see a leper bowing down to Jesus (worship) with nothing to offer but his overwhelming need. Jesus is the provision that washes all uncleanness away. Coming to God has never been something those sinful human beings can do on their own. The only way to God is not our righteousness but the righteousness of the Lamb of God who opened a new and living way through the blood of his sacrifice.
"Estas personas ... me honran con los labios, pero su corazón está lejos de mí" (es. 29:13)
Con estas palabras, el profeta Isaías demostró que la adoración no se trata solo de lo que decimos sino de lo que atesoramos en nuestros corazones . Dios no quiere que simplemente digamos que creemos; Él quiere que creamos. En este pasaje, vemos el contraste entre la adoración de los labios de Herodes y la auténtica adoración de los magos entregando su tiempo, talentos y tesoros a los pies del rey.
“These people… honor me with their lips, but their heart is far from me” (Is. 29:13)
With these words, the prophet Isaiah showed that worship is not just about what we say but about what we treasure in our hearts. God does not want us to simply say we believe; he wants us to believe. In this passage, we see the contrast between the lip worship of Herod and the authentic worship of the magi surrendering their time, talents, and treasures at the feet of the King.
Fuimos hechos para la adoración. La adoración es el puente a través del cual nuestra humanidad se conecta con la divinidad de Dios en una humilde sumisión. Sin embargo, este lado de Eden Worship es un campo de batalla cósmico. Desde que Adán y Eva pecaron, nuestros corazones rebeldes luchan con la adoración. Las tendencias egocéntricas del pecado hacen imposible rendirse a Dios, aparte de su gracia y la habilitación del Espíritu Santo por fe. Sabiendo esto, Satanás busca todas las oportunidades para engañarnos, prometiendo al mundo si simplemente nos inclinamos y adoramos a él en lugar de a Dios, pero no ofrece ninguna de sus promesas. En este pasaje, Jesús nos muestra que la verdadera adoración se trata de amar a Dios supremamente.
We were made for worship. Worship is the bridge through which our humanity connects with God’s divinity in humble submission. This side of Eden worship is, however, a cosmic battlefield. Ever since Adam and Eve sinned, our rebellious hearts struggle with worship. Sin’s self-centered tendencies make it impossible to surrender to God apart from his grace and the enabling of the Holy Spirit by faith. Knowing this, Satan seeks every opportunity to deceive us, promising the world if we just bow down and worship him instead of God but delivering none of his promises. In this passage, Jesus shows us that true worship is about loving God supremely.
Algunos legados se definen por sus fracasos. Cuando escuchamos nombres como Adolf Hitler, Charles Manson y Lee Harvey Oswald, no podemos evitar reducir la vida de estas personas a los actos atroces que los hicieron famosos. El padre de la humanidad, Adán, también está en la lista de nombres conocidos por el fracaso catastrófico. Sin embargo, en Génesis 5, vamos raro al Dios de la Redención que puede rescatarnos y restaurarnos a pesar de nuestros mayores fracasos. El Capítulo 5 es testigo de su misericordia y esperanza de nuestras familias imperfectas en cada generación.
